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境界之高非一般凡夫俗子所能企及

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摘要:随着收藏高潮的兴起,中国古代文房用品收藏可谓独树一帜、备受关注。说起古代的文房用具,除了人们熟知的文房四宝笔墨纸砚外,还有很多辅助文具,如笔筒、笔架、墨盒、水滴、
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  随着收藏高潮的兴起,中国古代文房用品收藏可谓独树一帜、备受关注。说起古代的文房用具,除了人们熟知的“文房四宝”笔墨纸砚外,还有很多辅助文具,如笔筒、笔架、墨盒、水滴、水丞、镇尺、仿圈等,可谓琳琅满目,品种繁多。仿圈就是其中一个重要品种。

  仿圈,是圈字临帖所用的实用工具。每当临帖时,临帖人先将透光性较好的纸蒙在法帖上,上面再压上仿圈,在仿圈内摹写法帖。通过仿圈可以更好地掌握字体结构,而此时的仿圈也起到了镇纸的作用。

  此外,仿圈还是过去文人吆喝的工作。旧戏剧中有落魄书生当街卖字,一边用镇纸敲击仿圈,一边用哭腔唱道:“买卖人吃的是香油白面,小炉匠在一旁锯碗锯盘,惟有我读书人无事可干,一年年受饥饿好不惨然。陈仲子三咽李螬食过半,孔夫子在陈国绝粮七天,君子人固其穷小人斯滥,莫不是天丧予就在眼前?”可见,仿圈还为这位落魄书生揽生计发挥了一定作用。

  仿圈兴起大约在清代,早期只是铜制的框架,既无字也无雕刻,清末民初始有铸刻文字、刻绘图画的。造型有长方形、圆形、矩形,也有折叠式的。仿圈多用于儿童刚开始临帖习字之时,故常见的材质多为黄铜、白铜等金属。在铜仿圈中,以铸字铜仿圈为珍,刻绘字画精美者为贵,当属古代文房精品。当然,仿圈也不乏一些珍贵材质,玉石、象牙、铜胎掐丝珐琅等等,此当为王公贵胄、官宦名流之物。

  上图这件就是铸字铜仿圈,整体长12.8厘米,宽7.3厘米,厚0.3厘米,框宽1.2厘米。其四框共铸有22字,每个字之间有一条或两条横线相隔,四角饰有卷叶纹。黄铜铸造,文字古朴,包浆浑厚。天框铸“三元及第”,地框铸“福禄祯祥”, 右框和左框铸的是“万物静观皆自得,四时佳兴与人同”,真可谓雅俗共赏。

  三元及第、福禄祯祥,是长辈对刚开始习文的晚辈的期冀,也是古代读书人的奋斗目标。但“万物静观皆自得,四时佳兴与人同”两句,境界之高非一般凡夫俗子所能企及。语出宋代大理学家程颢的《偶成》一诗,体现了物我一体的思想境界,同时兼具浪漫情调。

  如此一个小小的仿圈,充分展现了古代文人的极尽巧思和“匠心”精神,实为一件文房佳品。

  近年来,文房用具备受收藏市场关注,砚台、墨盒、镇纸等早已异军突起,仿圈相对来说还属冷门,能不能成为下一个收藏热点,还需大家拭目以待。

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