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摘要:在校期间荣获文明小使者称号,并考取会计从业资格;曾多次参与集团业务处理,并获得其管理层高度赏识。料器又称玻璃器,是中国明清两代普遍使用的工艺品制作材料。琉璃石产于
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  在校期间荣获文明小使者称号,并考取会计从业资格;曾多次参与集团业务处理,并获得其管理层高度赏识。料器又称“玻璃器”,是中国明清两代普遍使用的工艺品制作材料。琉璃石产于西域,因其五彩晶莹,为中原人喜爱而仿造。 料器何时从国外流传到中国,在明代万历年间,山东博山的料器制作已十分繁荣兴盛,并流传到北京。清康熙三十五年,北京出现大规模的“琉璃厂”,生产皇宫享用的料器,颇受皇室人员欣赏,明代以山东博山所制的料器最佳,透明度高,光泽晶莹。《青州府志》(今山东博山)中介绍:“琉璃器,出颜神镇,以土产马牙,紫石为主,法用黄丹、白铅、铜绿,焦剪成珠、穿灯屏、棋局、帐钩、枕顶类,光莹可爱。”早期中国料器多为在彩球和碗、瓶、尊、盏等生活用品,精美独特。清末后期,山东博山料器艺人,北京内画鼻烟壶画匠,开始以料器鼻烟壶内画图案,嬴得人们爱惜。因此,清末民初料器鼻烟壶风行一时,并流入海外,不少欧美艺术品收藏家都有集藏中国料器鼻烟壶。琉璃是将原料熔化后浇注到特制的模具中,一次成形的作品。料器则是将硅酸盐及其它金属氧化物等原料,经过高温熔化,拔成各种规格的料棍,艺人用各色料棍在灯火上烧烤,待软化后迅速捏塑,使用简单的小工具时而拉,时而粘,有时用剪子铰,有时用镊子拽,塑造出形态各异的作品,有点像捏糖人儿。和琉璃比较,料器没有底胎,是艺人在火中一次加工完成的即兴之作。有透明的料兽、有挂屏、烟具、盆景、花鸟鱼虫,还有戒指、帽花、料珠等,造型生动,逗人喜爱,其中料器鸟兽采用传统的技艺仿制成玉石、翡翠、玛瑙、珊瑚等,颜色逼真,具有独特风格和韵味。这也是文章开头提到的用料珠仿朝珠的原因。最初,料器艺人干活时,用食用植物油和灯芯草油灯,为了让灯火着得旺并改为横向燃烧,做活时必须嘴里叨个细玻璃管,从侧面向火苗吹气,来加温烧烤料棍,所以料器艺人得了个“吹料活儿的”俗称。到19世纪20年代末,改为用气筒子打气,直到1965年,才改用煤气喷灯进行生产,这种生产方式一直延续至今。 清代康熙年间,皇帝命工部在今琉璃厂设置御厂,派官监制料器和琉璃制品,专供内宫玩赏和使用,当时被称为“宫料”、“御琉璃”。民间的料器制作集中在北京崇文区的花市一带,是北京特有的手工艺品之一。在花市开设 “四义公号”化料作坊的赵九皋,花市 “志源号”料器作坊的掌门蒋文亮, “长丰号”料器作坊的当家人汪福,以及集产销于一身的后起之秀岳子元,被称为料器制作的四大门派。料器也称“玻璃器”,最早可以追溯到西周时期,有“缪琳”、“火齐”、“琉璃”、“颇黎”、“明月珠”等不同说法,考古学上则通常将半透明的称为“璃”,透明的才称“玻璃”,基本上算是青铜器铸造时产生的副产品,经过提炼加工后制成。“北京料器”第七代传人、著名料器艺术家刘星说在魏晋、南北朝时期,我国已有了用琉璃制作的日用品和装饰品。宋代,由于正月十五日观灯之风盛行,出现了五彩琉璃灯。建筑上也出现了琉璃砖和琉璃浮雕,同时出现的还有一种透明的琉璃,当时称作“玻璃”。元代定都北京后,在和平门外琉璃厂一带先后建立许多琉璃作坊,为修建皇宫提供材料。明朝以后北京料器得到迅猛的发展。清康熙年间,皇帝命工部在北京琉璃厂设置御厂,供奉内廷,称“宫料”、“御琉璃”。由此可见,料器的产生和发展是与琉璃分不开的,它是琉璃工艺的再发展。大约从明代开始,受来到中国的西方传教士所携带的精美玻璃制品的影响,中国的皇室决定开发这种新型的艺术品种,因此带动了料器在明代的繁荣。大气简洁、内涵深邃是这一时期料器的特色。不过由于易碎的特性,明代的料器传到现在的已经很罕见了。到清代康熙35年(1696),北京出现了首家大规模的料器制造场,由皇家成立。场址就在今天的“琉璃厂”。这个地名的得名也源于此。刘星说,清代是我国古代玻璃器发展史上最为辉煌的时期,当时琉璃厂专门生产皇宫御用的料器,精美独特,色彩绚丽,工艺复杂。由于流传于世的数量极少,因此从历届拍卖会上可以看到,精品的宫廷料器价格一路走高,例如2005年秋拍的时候,香港佳士得拍卖行就曾推出过一只清乾隆?御制料胎珐琅彩绘山水人物纹杯,成交价超过了190万元。2006年香港苏富比拍卖行推出的一只清乾隆?白料胎画珐琅花石凤纹瓶,成交价为63.6万元。在2007年香港的拍卖市场上,一件御制料胎画珐琅西洋母子图笔筒更是创下了6400余万元的天价。料器一跃成为收藏新贵。

  除制作料器的鸟、兽、花以外,在料中添加不同的金属添加剂,便可仿制出不同种类的工艺品。原来北京料器厂的陈德海曾用料器材料仿制“唐三彩”、“青铜器”等文物,其生动的造型和古朴逼真的质感,给人留下了深刻的印象。

  料器的品种,涉及范围较广,包括日用品、装饰品、首饰、小件雕塑等等,其中数量最多也最具特色的器物,莫过于小巧精致的鼻烟壶,以清代北京出产的最负盛名。北京料器材料多采自另一料器福地山东淄博博山,熔点较低并且可塑性较强。仅就颜色而言,单色料胎鼻烟壶就有红、黄、蓝、白、黑等多种颜色之分,还有仿各种玉石颜色的。复色料胎鼻烟壶则由两种或多种颜色料混合配制而成,有斑料、搅料、藕粉料等区别。套料鼻烟壶则套色越多,工艺就越复杂,本身价值也越高。这也正因为料器鼻烟壶贵在做工,而不以质地取胜。其中康熙时期的料器鼻烟壶精妙浑朴、简雅绚烂,但传世极少;雍正年间的料器鼻烟壶主要由宫廷内府制作,样式新奇,做工精巧,外观浑圆大方;乾隆年间制品多为扁小的圆形,通体彩绘纤细繁复的纹样,胎体则多为透明玻璃或涅白玻璃。此时的造型也最为多样,除传统的瓶、罐、扁、方、双连、三连、梅等形状,还出现了婴戏、动物、瓜果、人物等,算得上是料器史上辉煌中的辉煌。

  事实上,料器在收藏界并非新面孔。早期中国料器多为彩球和碗、瓶、尊、盏等生活用品。清末后期,山东博山料器艺人、北京鼻烟壶画匠,开始在料器鼻烟壶内画图案,大受好评。因此,清末民初料器鼻烟壶风行一时,并流入海外,不少欧美艺术品收藏家都有集藏中国料器鼻烟壶。

  而谈起“琉璃”,很多人或许就更不陌生。“琉璃工坊”等台湾琉璃工艺品品牌近年在大陆的大行其道,让不少人对琉璃有了直接的观感。但是刘星表示,与当代的台湾琉璃艺术品不同,传统的料器无论在制法上还是材料上,都有很多不同之处。

  目前的许多琉璃制品实际是铸模浇铸而来,因此无论怎样说是“限量版”,都仍然具有可复制性。但传统的料器是将硅酸盐及其他金属氧化物等原料,经过高温熔化,拔成各种规格的料棍,艺人用各色料棍在灯火上烧烤,待软化后迅速捏塑,充分发挥琉璃材质的光泽、多彩、柔媚、神秘的特性。和琉璃比较,料器没有底胎,制作全靠人的经验和手艺,在喷灯的火焰中即兴加工,也被称为“火中的雕塑”。而纯手工的制作工艺也使其作出的作品,具有独一性,更加造就了它的珍贵。

  从材料上来说,不少台湾琉璃的配方融入了许多现代元素,台湾琉璃用的实际是“欧洲玻璃”。但是料器采用的仍旧是中国传统配方的玻璃,熔点较低,化学成分也有所不同。

  三因受热不同,且温度不高,会有因部位不同的熔化层间叠加(迎光去观看内部,有时候要使用放大镜),造成整体内部质地的不一样纯清

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