石头文玩
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不管是古代名人用过的文房器物

品牌型号:知名品牌
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摘要:文玩,最初指的是文房四宝及其衍生出来的各种文房器物,古代有文化的仁人雅士,要么进朝做官,要么隐居做学,为了用文房器具来彰显使用者的身份和气质,他们在文房物件的选用
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  文玩,最初指的是文房四宝及其衍生出来的各种文房器物,古代有文化的仁人雅士,要么进朝做官,要么隐居做学,为了用文房器具来彰显使用者的身份和气质,他们在文房物件的选用上,不仅用料考究、选材广泛和造型各异,在工艺上也十分讲究精雕细琢,使其在可用、可赏之余也成为书房、案头陈设的工艺珍品。

  由于经常随手使用,久而久之便有了用手把玩的习惯,日久年深,这些物件也出现了我们现在所说的包浆,并变得更加漂亮。因为最初是这些文化人干的事儿,以后也便有了文玩一说。

  具体地说,文玩本身一般都是指具有文化与历史渊源、并与书房内的活动相关联的一类器物,而当今社会上所说的文玩,可以通俗地理解为带有传统文化气息的“赏玩”件或“手把”件,不管是古代名人用过的文房器物,佛家颂经参禅的手持法器,有点历史文化的器皿和饰物,还是祖上代代相传的家传手把件,都能称之为文玩,并已然成了一个大类目,就连时下新问世的石材类(玛瑙、南红、鸡血石、黑耀石、绿松石、玉石等等)、木器(紫檀、花梨、沉香、金丝楠等等)类、种子(金刚菩提、核桃、葫芦、星月等)类和其他很多的新鲜饰物,只要能用手把玩的,现今都堂而皇之地进入了文玩这个全新概念上的大范畴。

  很多过去传到今天的文玩件,再被人们把玩于手掌之间的时候,物件上那醇厚如玉的包浆和千摩万捋的印记,即能传承历史、传递寄托和情感,又能衬托出持有人的修养和气质。

  文玩特别之处在哪儿,一串金刚珠子也好,一根藤根也罢,就连平时喝水的一把紫砂小茶壶、甚至是捡来的一块奇特小石头、半段老树根,只有到了玩家手中后,便象有了生命一样神奇的复活了,并与玩主有了深厚的感情和长相厮守的依恋,这是因为在长期把玩的过程实际上是物件与玩友在进行“情感沟通”的过程,物件的变化带给了玩友带多的欣喜和成就感,时间久了,万物也就有了灵性,这也就是文玩胜过书画、瓷器的特别之外。

  玩,即是玩乐、赏玩、把玩、玩物、玩具、饰物、赏心悦目、健康养生和陶冶情操之意,文代表的是物件和把玩境界,玩则代表的一种生活方式、精神层次和生活情趣等,所以,我们常看到的文玩都会有个最显著的特征就是器型外观精美、雅致,而其材质的独特、工艺的多种多样往往也能体现出玩主和藏家的情趣、品位和精神追求。

  每一件文玩器物,一串手串也好,一柄折扇也罢,都是玩友们某种精神追求的物化承载,这些物件到了玩友手中后,在经由与玩主耳鬓斯磨的朝夕相处和经年久月的岁月洗礼后,变得与主人气味相投、形影不离,在涵养身性的同时也彰显出玩主的文化品位。文玩往往并不独立存在,他不是一个简单的收藏品,而是经常出现于玩主闲读、品茶、聚会、参禅静修等活动中,为生活凭添了一份恬淡的赏玩之趣。

  不管您怎么理解文玩,文玩已经真真切切地从过去的庙堂之高和文化神坛之上走了下来,并走进了寻常你我百姓家。不管你是出于健康、出于文化、出于雅兴、出于时尚、出于美观还是出于什么原因,想玩就玩,能玩出精彩、玩出乐趣、玩出味道、玩出朋友,这就够了,就象撸金刚、盘核桃一样,只有久了才知道最后的追求有多么值得。

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