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(仁、义、智、勇、洁)本性外放

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摘要:其实不瞒你说,文玩玉器和高考也有着很深的渊源,比如说天津的高考作文以器为题。国之重器,在古时即为玉器,从皇帝的国玺到立国重器的鼎,再到广为流传的和氏璧,均为玉器所
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  其实不瞒你说,文玩玉器和高考也有着很深的渊源,比如说天津的高考作文——以器为题。国之重器,在古时即为玉器,从皇帝的国玺到立国重器的鼎,再到广为流传的和氏璧,均为玉器所制。俗话说,玉不琢不成器。玉,是国之重器,更是中国文化之代表。

  民国时的天津卫是一座可以与上海滩并列的辉煌都市,各种各样的碰撞在这里上演。它有民国文人挣扎的灵魂,有杨翠喜那样缺乏原则的美,还有袁世凯那种对权力的渴望。在许知远看来,天津就应该是这样一个“乱糟糟”的地方:更包容、更丰富、蕴含着更多生命力。天津本身就是容纳万千的器皿。

  “器,皿也。泛指用具,如银器、玉器、锡器、漆器、瓷器等。后衍生出武器、器械、器官等词汇,拥有很多种释义。因为器具都能容纳物品,所以“器”也引申为才华,如 “庙堂之器”,意思就是有治理国事的才能。

  玉雕种类很多,摆件、玉牌、把件、挂件,等等。但若论最费工、费时、费料,琢制最难的一种,则非器皿莫属。

  器皿是古代玉器的一种典型代表,发展到如今,它有了更多的形制,更难的工艺,也有了更多的故事……

  瓷虽美矣,然不如玉之美。且不闻无玉不成国;君子无故玉不去身。相如舍身轻死,完璧归赵,遂而渐级入相,有幸执国。物之重宝,国之重器,非有贵玉者也。瓷器古为实用,非礼非祀,仅陈艺术之美,而无人伦含义。

  蛮无玉德,(仁、义、智、勇、洁)本性外放,故不识君子之风,含蓄之美。徒羡艳丽之光,鲜明之色;多慕珠宝豪华,钻石璀璨而已。实无文化积淀,传统轻薄,性情飘散所致。

  然玉虽贵,容可敌国,亦不可帅中国文化。何以故,文化乃活,玉乃静,实难反映世道人心是也。天地人三才定位,社会乃现;物资渐丰,文明既有。文化者精神、物质之实名,乃特重精神。玉虽可人,惜不能言。揣摩当时,如管窥豹,略见一斑,不能赅备实景,故不足为文化之代表。

  物之重宝,国之重器,非有贵玉者也。玉器,即国之重器,肩负荣光,成就梦想。玉器之重,是中国民族的精神文化承载。以玉为中心载体的玉文化,不仅深深影响了古代中国人的思想观念,成为中国文化不可缺少的一部分。玉文化包含着有“宁为玉碎”的爱国民族气节;“化为玉帛”的团结友爱风尚,“润泽以温”的无私奉献品德;“瑕不掩瑜”的清正廉洁气魄

  时代发展飞快,几千年过去,“器”之所指已经不单单是字面的含义,也不仅仅是历史典故里的国宝。新一代学子们的成器,才是真正的国之重器。

  玉之精神品格,器之栋梁之才,这是老师在高考考场上给万千学子们上的最后一堂课,正如这篇高考作文题干里所言:器能盛纳万物,利器方成匠心之作,器量兼容并包,国之重器,肩负荣光,成就梦想。对于自己,不负年华;对于家人,不负养育;

  对于国家,更不可辜负使命。审好这道“器”,相信走出考场时,所有的考生都是祖国的栋梁之材。

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