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“其实最早文玩就是文房用具

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摘要:讯 天津日报记者 刘莉莉 现在,走在大街小巷,不乏看到颈挂珠串儿、手持把件的男女老少,出售此类物件的商铺亦屡见不鲜,甚至菜市场里都卖起了珠串,刚刚挥别的2014年年底,各地
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  讯 天津日报记者 刘莉莉 现在,走在大街小巷,不乏看到颈挂珠串儿、手持把件的男女老少,出售此类物件的商铺亦屡见不鲜,甚至菜市场里都卖起了珠串,刚刚挥别的2014年年底,各地网友录制“晒珠串”视频传至网络更是掀起一阵风……不论五光十色的翡翠、玛瑙,还是形态各异的菩提子、红木手串,“圈儿”里人有个雅致的总称—“文玩”,即带有传统文化气息的赏玩件或手把件。

  2015年1月1日,新年第一天是个周四,正逢沈阳道旧物市场约定俗成的“大集”。市场里人头攒动,摩肩接踵。这天已是“二九”第二天,有道是“一九二九不出手”,这里的收藏爱好者们却是频频“出手”,在琳琅满目的地摊里“寻宝”。

  在收藏大军中,文玩原本只占一隅,而到如今是遍地开花。它何以异军突起吸引众多拥趸为之疯狂?火爆的同时是否也在健康有序发展?今后它又将走向何方?

  长期以来,艺术品收藏中占据主流的是书画、瓷器等“大件”,以珠串为代表的文玩杂项多属“偏门”项目。一位年近七旬的收藏界老先生对记者说:“上世纪90年代以前,珠串只是在一些宗教场所会有出售。市场上卖珠宝的店中,很少看到有手串、念珠之类的商品。”

  记者采访了数位中老年收藏爱好者,他们纷纷表示,现在很多年轻人热捧的蜜蜡、绿松石、菩提子等,以前是鲜有人问津。近日某文玩论坛发布了“十大受青睐文玩物件盘点”,记者发现,“老人儿”不怎么玩儿的星月菩提、金刚菩提等都榜上有名。

  记者采访发现,本市的古玩市场从历史悠久的沈阳道,逐步扩散至鼓楼、古文化街、杨柳青等地,商铺如雨后春笋,商品琳琅满目。而且,很多花鸟鱼虫市场,也将文玩纳入了市场商铺“标配”之列。无论是“老牌儿”的宝鸡道,还是曹庄子、梨园头、登发花鸟鱼虫市场,文玩店铺屡见不鲜。

  还有人把文玩店开到了老百姓最离不开的菜市场。在河西区小海地一个退路进厅菜市场,有一商户的玻璃展示柜里摆着手串、核桃、葫芦,在柴米油盐的氛围之中格外显眼。而在元旦假期,滨江道上一些大型百货商场也设置了临时花车,出售花花绿绿、各类材质的珠串。

  “星月菩提、金刚菩提、南红玛瑙、绿松石、蜜蜡、珊瑚、小叶紫檀、橄榄核、椰壳……”说起如今文玩市场上的热门物件,资深文玩爱好者于先生滔滔不绝,“其实最早文玩就是文房用具。发展到现在,‘文玩’的范围已经越来越大,东西也越来越杂。”

  记者多次前往鼓楼、沈阳道市集采访发现,颇具人气的文玩手串材质五花八门,除了玉石、木质、菩提子,还有鱼骨、牛骨、蟠桃核、枣核。据商家介绍,单是菩提子就有十余种:金刚菩提子、星月菩提子、天意菩提子、缅茄菩提子、金龟菩提子、莲花菩提子、凤眼菩提子、龙眼菩提子、金线菩提子、太阳菩提子……

  每逢周四的沈阳道大集上,前来赶集的人摩肩接踵。不难发现,其中年轻面孔所占比例相当大,并渐渐成了这里的主力军。在一个主售小金刚菩提子的摊位前,两个穿着时尚的男孩正在仔细挑选,他们对记者说,现在还在上学,受家里亲戚影响喜欢上了文玩。

  “80后”小伙新蕾从自己的微信朋友圈中发现,身边同龄朋友新增了很多文玩爱好者,他告诉记者:“以前是晒美食、晒去哪儿吃饭,现在没事儿就晒个串儿啊、壶啊,还有的玩儿着玩儿着从买家成了卖家,做起了文玩生意。”

  在文玩大军中,还有不少女性“巾帼不让须眉”。很多女性选择自己搭配珠串和配饰,佩戴起来十分艳丽。市民陈小姐去年11月在鼓楼淘到一串品相不错的南红玛瑙,配上以前购买的青金石隔珠和银隔片,制成一串靓丽的饰品,“自己DIY手串别有一番乐趣和成就感。”

  北京市收藏家协会会长、原故宫博物院副院长谢方开在接受记者采访时表示,随着经济发展,百姓生活水平在提高,人们富裕起来了,开始向精神文明方面追求。收藏作为精神文明的载体,这几年发展非常快。另外,很多人将其看作是升值、保值的理财行为,“受利益驱动的导向,大家觉得这个东西资源少、价值高,以后还能升值很多倍,受某些舆论导向的影响,抱着理财的态度收藏投资。从心理上讲,看到大家都在收藏,那么我也要收藏。收藏既彰显文化品位,又有经济升值空间,很多人便开始热衷收藏了。”

  以串珠为代表的文玩,过去在收藏圈子中并不被多数人青睐,如今为何受到如此追捧,成为炙手可热的宠儿?记者采访调查发现,很多年轻人喜欢珠串并不是出于宗教原因,而是将其看成一种时尚。谢方开认为,串珠既可以欣赏,还有实用性、装饰性,适应现代人的生活节奏、方式:“现在人们工作忙碌,时间碎片化,假若要把玩、欣赏一件玉器、瓷器这样的艺术品,一不方便携带,二也担心破损。而珠串可以戴在手腕上、脖子上,既起到美观、装饰作用,还不影响工作和其他事情,稍有闲暇的时候,即可取下来把玩、欣赏,放松心情,缓解压力,陶冶情操。小的把件也是同理。”

  “也有人觉得,戴上手串,感觉比其他首饰显得有品位、有内涵、不俗气。手串有不同款式、不同雕刻工艺、不同寓意象征,有的还能够自由搭配,又增提了趣味性,给生活增添一抹丰富色彩。手串现在成了一个新潮,有人觉得,大家都戴着手串,我不戴的话好像缺点什么。另外,谁的手串质地好、工艺水平高,拥有者也将其视为一种荣耀。”

  “盘”,文玩圈子里的常用词,就是用手不断摩挲器物的动作。采访中,多数文玩爱好者都觉得,这是文玩最吸引自己的地方和其意义所在。通过“盘”,除去物件原本的粗糙暗淡,形成包浆,进而华丽蜕变、惊艳四座。一位文玩爱好者曾在论坛中写下这样的话—在我看来,文玩是自己通过把玩一样可以承载岁月的东西,记录下我们岁月流淌的痕迹。

  天津小伙儿康健向记者介绍,文玩圈子里流行着一句话叫做“文玩无贵贱,人心有高低”:“不过试问,现在有几个人能做到这点?前几天,有个自称北京顽主的人,在网上传了一段粗俗的秀珠子视频,引来很多文玩网友上传视频与之隔空互骂。文玩是修养心性的,不是让我们互比互骂的,这样下去,离文玩的初衷就越来越远了。”

  在康健眼里,价格和价值不完全成正比,他举例说:鸡心’是文玩核桃里很便宜的品种,很多人都看不上‘鸡心’。可我认识一个老爷子,他那对儿‘鸡心’盘了十年,称得上是精品。反之,有些人呢,入手价以万计的‘四座楼’,不是为了盘,而是为了给别人看:我的比你的名贵、比你的好。”

  放眼当下的文玩市场,做金刚菩提、星月菩提生意的商家所占比例相当大。的确,菩提系列近来在文玩市场堪称黑马,人气一路飙红。“有的人买了好多品种的东西,但不是因为喜欢,而是盲目跟风,什么火、大家都玩儿什么,他就买什么。看阴皮星月菩提火了,就把之前的顺百星月菩提丢在一边。玩上价高的凤眼菩提了,就丢掉了当初那串廉价的菩提根。去年开始崖柏突然火了,就满世界都是崖柏。”一位文玩网友如是说。

  在网上,流传着许多“如何让核桃快速包浆”“怎么盘星月菩提包浆快”等知识贴:金刚菩提要“三分盘七分刷”;把星月菩提和黄豆、绿豆放在一起搓……

  一串经过盘玩变得温润如玉的珠子是很多人梦寐以求的,不过,上色、包浆、蜕变需要漫长时间的考验,短期是无法达成的。资深文玩爱好者于先生向记者坦言:“用你的双手、你的耐心、你的恒心,把一串珠子、一对核桃从丑小鸭变成美天鹅,文玩,玩的就是这个过程。我见过用自动盘珠子工具的,那还有什么意义?”

  市场上,有些材质的珠串可谓价格不菲。一位文玩网店店主跟记者讲述了这样一段故事:他盘过一串150元购买的小金刚菩提,盘了大概两年左右时,已是十分红润、晶莹剔透。不久,这串小金刚菩提被一位“VIP客户”看上了,并且又加购了一些高档配饰,制成成品珠串,一共花了1万多元。

  有人对那位“VIP客户”的行为表示不解,网店店主干脆地答疑:“客人觉得买现成的方便,再加上珊瑚等高档配饰,戴上之后符合自己‘老板’的身份。本来就不是为了盘玩。老戴金链子太俗了,现在他们都流行玩珠串,既显示身份,又显得有文化……”

  “下手之前一定好好看看这些帖子。大家都怕‘吃药’啊!”丁友文解释说,所谓“吃药”,就是被骗了、买假了、买亏了。他自己也“吃过药”:“我买的第一串小金刚花了200元,后来才知道,那就是几十元的通货。现在文玩市场上,不良商家为了多赚取利润,常有以次充好、以假乱真:用其他的硬木上漆、拿胶水粘上金星冒充小叶紫檀;用黏土染色、烧制做成绿松石原石;用模具扣出来的树脂核桃;冒充琥珀的柯巴脂……现在逛沈阳道,假货俯拾即是。难怪有人说:在这个圈子,不‘吃药’是不可能的。”

  文玩核桃在圈子里一直人气不减,近年来价格猛增,好核桃却一年比一年难觅。种植文玩核桃树的蓟县人马福军向记者透露,现在嫁接文玩核桃越发泛滥了。老马说,嫁接的文玩核桃通常由普通食用核桃树作为母树,这样长出来的文玩核桃皮质不行,盘不住:“玩家花挺多钱买的,刚盘到有点上色,核桃就开始掉渣了、碎了,之前心血都白费了。”

  采访中,一些资深圈内人普遍认为,现在文玩商品价格高得离谱。在梨园头开店的一位商家对记者说:“我刚做文玩这行时,想找一个生意伙伴拿点绿松石做装饰,他随手就扔给我一大块,我问他怎么算钱,结果他却说‘这东西太便宜,没法算钱,都拿走吧’。现在可是天壤之别了!好的天然绿松石能达到几百元、几千元一克。短短几年,价格涨了几十倍。”

  一位北京的文玩店主以玩家们熟知的凤眼菩提举例:大约三四年前凤眼菩提开始涨价,这几年真是贵得吓人,直径越小的越贵。直径1厘米的,价格过万很普遍。五六年前的时候,直径1厘米的卖一百多一条。现在为什么这么贵?从源头就要高价。记得前年我到尼泊尔,街上卖凤眼菩提的,直径0.8厘米的要10万元人民币。

  文玩从属于古玩大门类,比如文房四宝、案头手把件,等等。随着艺术品收藏的热门,文玩也逐步向主流发展了,打开电视,很多频道在介绍文玩知识、鉴赏等,市场上文玩商品也层出不穷。市场发展中难免出现一些问题,比如假货、赝品充斥市场,不过我认为,随着大家欣赏品位、鉴别能力、专业知识的提高,在市场的检验中,假货、赝品没人买了,自动会被淘汰下去了。

  从古至今,文人雅士对文玩情有独钟,它被视为一种带有文雅气息的雅好,它也被赋予了深刻的传统文化内涵,也是一种传统文化的体现、传承。大家都是中华儿女,血液里有这个基因,对传统文化有一种与生俱来的情结。随着人们文化生活需求越来越大,文化欣赏追求越来越高,带有文化气息的文玩收藏会延续、发展的。

  现在收藏开始多元化,但也开始进入形式化。有些人,便宜的东西不买,就买贵的,就买那些带“标签”的。举例说,虽然贵州、俄罗斯也出产品相不错的和田玉,但有些人就是点名要买新疆和田玉,即使面对品相差的新疆和田玉籽料,和品相好价格还不贵的青海和田玉,依然选择前者。

  我觉得,收藏最本质的乐趣是在于重新学习的过程。喜爱收藏的人,都会研究学习相关的知识,由此,能够了解更多的自然科学、文化知识,甚至能给人们心灵带来一种启迪。当了解到大自然发展过程是多么缓慢的、惊心动魄的,对人生观、价值观是一种重新认识。由此丰富知识,陶冶情操。

  一块宝玉石,它的形成经历了水火的考验,有的在地下深处经过上千度高温、几百万个大气压的历练,再随着地壳运动暴露于地面,又经风化侵蚀,千锤百炼,这是一个多么惊心动魄的过程。它是大自然的精华,能够到咱们的手中,这是一种难得的机遇。它有着几千年、几万年的历史,只要不人为破坏可以流传很久,而人的生命却是短暂的。你既拥有它,就要好好待它。

  当然,很多人接触收藏都是由注重它的经济价值开始的,但是收藏到一定地步,人的心理会发生变化,有时候,别人出多少钱都不卖,因为从中得到很多金钱无法换来的过程。很多收藏大家,到最后都是将自己的藏品无私地捐出来。我想人们收藏心态的转变也需要一个过程。

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