鼻烟壶
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以圆雕之法雕琢鼻烟壶

品牌型号:知名品牌
所属类别:鼻烟壶
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摘要:烟壶青白玉质,色泽倾青,温润有泽。圆雕做瓶形,侈口束颈,丰肩敛腹,下承圈足。通体光素,仅肩颈处浮雕一只苍龙戏珠,纹饰线条游刃,刀法老练,宛转连贯,一气呵成,龙鬃以
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  烟壶青白玉质,色泽倾青,温润有泽。圆雕做瓶形,侈口束颈,丰肩敛腹,下承圈足。通体光素,仅肩颈处浮雕一只苍龙戏珠,纹饰线条游刃,刀法老练,宛转连贯,一气呵成,龙鬃以细密的浅阴线表达,正所谓粗中有细,豪迈与细腻并存。此烟壶材质上乘,工艺精湛,构图疏朗,错落有致,虽为气势强大的游龙纹,却因疏朗布局而显得古韵犹存,毫无繁缛之感,气势威严。

  此件鼻烟壶取青白玉为材,侈口短颈,溜肩,腹部至底渐收,内凹圈足。壶身以浅浮雕起阳线之法雕琢纹样,双肩饰铺首衔环耳,壶腹纹样分三部分,肩部双面雕琢“益寿”“延年”四字篆书;腹部浅浮雕龙凤呈祥纹样,底部为仰莲纹,纹饰之间以弦纹相隔,其造型及纹样皆仿古意味浓郁,局部做沁则倍添古雅。

  清中期乾隆皇帝怀有强烈的慕古情怀,据《养心殿造办处各作成做活计清档》记载:“乾隆八年十一月初七日,太监胡世杰、张玉交白玉仙人一件、白玉马一件、碧玉虎一件。传旨:将白玉仙人、白玉马俱烧汉玉,配文雅座。再,碧玉虎配楠木胎漆座,做旧……钦此。”可知清代摹古风格尤受帝王青睐,本品即为在此风尚影响下制成。

  尤为难得之处在于此烟壶仍保留原始壶盖,整器用料考究,碾琢精到,地子平整,古雅秀美,于赏玩之间体悟丝丝古韵,别具魅力。

  烟壶白玉质,玉质白如新荔,温润有泽。扁壶形,微束颈,肩部装饰兽首衔环耳,工艺规整精致,圆弧腹至底下敛,作者极具巧思,将四片叶子作为此壶的四矮足。通体浮雕西番莲,枝叶翻卷,叶脉清晰。

  乾隆年间,从印度莫卧儿国进贡的痕都斯坦玉器,爱到乾隆皇帝的青睐。1760年前后,造办处在宫内新设作访,专门生产痕都斯坦玉器,称“西番作”。其工艺喜用丰富多样的花叶纹装饰,展现柔美而生机盎然的别样玉器形态,与传统琢玉之理念大有不同,别开生面,被喻为『仙工』,清纪晓岚《阅微草堂笔记》载:『今琢玉之巧,以痕都斯坦为第一』,此种工艺以工艺精湛而闻名,所雕刻之物纹饰活灵活现,造型极为准确形象,刀法犀利,传世数量稀少,故运用于烟壶之上更是少之又少,纵观此壶可谓清代玉雕烟壶之精品力作,将痕都斯坦这种工艺体现得淋漓尽致。

  此烟壶源自日本京都津田家族旧藏,白玉制,玉质白润有泽,抚如凝脂。短颈而圆腹,下承圈足,造型小巧可爱。壶腹双面以日本工艺做百宝镶嵌,一面以珍珠、珊瑚、象牙、滑石等嵌饰花篮,其内佛手、莲藕、柿子无不惟妙惟肖,雕琢精细之处可谓纤毫必现,而以镶嵌之效果展示如浮雕般装饰感,尤可赞叹。

  另一面则为清供图,木盘之上以象牙嵌饰花盆,其上老梅盛开,枝干横斜,馥郁芬芳。壶肩处镶嵌文字,惜时间久远,大多漫漶。

  整器玉质上佳,嵌工精湛,为清代白玉壶与近代日本镶嵌的完美结合体,于小巧的烟壶器身上采用如此精细的工艺,殊为不易,盈握掌间,堪称雅玩。

  此壶为白玉童子把件掏膛而成,玉质白润有泽,包浆圆融无碍,圆雕一童子,圆头圆脑,五官刻划精细,嘴角上翘含笑,右手持一猴脸面具置于颊侧,巧妙利用皮色,所雕之猴脸抿嘴竖耳,机敏过人。童子屈膝而坐,左手置于左膝之上,利用天然皮色巧雕一喜鹊停于左臂,右腿亦巧雕一条锦鲤,活灵活现。其造型及纹饰颇富金元意趣,应为把件改制而成。

  玉雕童子出现于宋代,是为彼时民间浓郁生活气息之真实写照,其后作为多子多福的象征,以玉雕琢的童子形象逐渐增多,蔚为大观。

  烟壶黄玉制,玉质温润细腻,无瑕无绺。壶呈扁平式,直颈,如意状腹,至底渐收,圈足外侈。此烟壶难得之处在于原装壶盖犹存,局部微有皮色。壶盖及壶身皆以去地隐去之法装饰纹样,细密繁缛,壶盖、颈部及圈足装饰一周如意云头纹,壶腹做如意形开光,两侧雕琢流畅的卷草纹,其内双面雕琢悬福磬,磬下垂莲花,寓意「福磬连连」。

  本品掏膛匀称,但由于前期掏膛工具之故,膛口略大。由于材质稀缺,黄玉烟壶数量较白玉及青玉烟壶更为珍罕,但因皇帝的钟爱,传旨制作记载也屡见不鲜,如《清宫内务府造办处档案》乾隆十四年既有:“十七日司库白世秀、达子来说太监胡士杰交甘黄玉鼻烟壶一件(随盖)……传旨将甘黄玉鼻烟壶盖上托盘劄去顶子砣元。”而此类烟壶因受帝王喜爱,大多会收入于百什件中,方便随身把玩。整器地子浅而光平,纹饰喜庆秀雅,雕工精细繁复,细观本品之工,玉质之润、雕琢之细、装饰之美,实为乾隆造办处精妙之作。

  烟壶短颈,丰肩,圆腹,平足,器形圆润敦厚,耐人寻味。白玉质地,洁白无暇,宛若凝脂,光素无纹,极为可人。

  玉质烟壶的优劣,其材质是十分重要的一个方面。优质玉料的来源保障可追溯至乾隆二十四年平定新疆准格尔叛乱之时,其后打通了产玉之地和田、叶尔羌与内地的通道,恢复了中断长达一百一十六年之久的玉贡。此一时期清廷规定必须将所产之玉进贡内廷,以顶替赋税,而不准私售。

  因乾隆皇帝的喜爱和独到的审美品位,崇尚玉质的温润,烟壶皆挑上等籽料打磨而成,为保持玉润泽的质感,讲究“无绺不做花”、“良才不琢”之规矩,素面烟壶的制作也于此时兴起。

  素面烟壶的制作在选料和碾琢上要求极高,首先要求玉制必然纯净无暇,色彩均匀,细腻无绺裂。其次所做器形需周正规矩,打磨光润精到,这与玉之美内涵五德不无关联。儒家根据玉本身的特质,赋予了它“仁、义、智、勇、洁”的精神要素,使得玉器成为文人雅士的精神载体和理想寄托,代表了文人士大夫崇高的风骨品格和对自我严格约束的精神要求。

  清代人特别器重白玉和黄玉两种玉鼻烟壶,赵之谦曾说:“玉之属,白截肪,黄蒸栗,所共知也。”本品玉制白润无暇,细腻有泽,器形秀美典雅,掏膛规矩,打磨精到,久经盘玩光洁莹润,自有雍容华贵之风。

  烟壶白玉制,圆雕而成,侈口束颈,丰肩鼓腹,至底渐收,下承平足。玉质色如皎月,纯一无暇,润泽莹然。壶身双面雕琢,一面施阴刻线雕琢隐逸高洁的菊花,秋枝烂漫,傲骨欺霜。背面浅刻御题菊花诗:“菊本潇洒姿,陶潜托幽好。却被人传说,东篱转厌闹”,出自清高宗御题诗《偶作秋英八种各题以诗▪菊》。

  整器掏膛规整,碾琢精到,打磨圆融,构图疏朗,题材雅致,一面画一面字的构图,使之更富于变化。且选料上乘,器形虽小却玉美形佳,堪称佳品。

  烟壶白玉质,玉质凝润而有泽,洁白细腻,毫无瑕疵,以圆雕之法雕琢鼻烟壶,唇口、矮束颈、折肩,壶腹做四方形,置底渐收,下承矮足。

  壶腹四面开光,以去地隐起之法雕琢纹样,采用一面诗一面画之构图方式,雕琢亭台楼阁,山林掩映,隐士徜徉于林间,画面疏朗写意,刀法概略至极,为文人所钟情之画意。诗文采用双阴线勾勒阳文,并落子冈款。整器造型小巧,刀工古拙,简练的造型与意蕴天真的纹样相辅相成,高逸淡雅,趣味盎然。

  烟壶碧玉制,扁瓶形,直颈,圆腹,椭圆形内凹圈足,造型敦实可爱。通体别无繁饰,其内部存在斑斑墨点,却不失柔美温润之感。整器壶形规矩,简单大方,掏堂匀称,器身表面打磨光润,更显材质之美。

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